التخاطر
كيف تعرف ان شخص ما يفكر فيك الن
عندما تعتريك حالة عاطفية )مفاجأة(حول شخص ما وتكون هذه الحالة مشابهة لحدث واقعي
....فانه بالفعل يفكر فيك في هذه اللحظة بمعنى.......عندما اتذكر والدي ....او امي ....زاو اختى او اخي
اوصديقي ثم ل تتعدى كونها افكار طبيعيه ول احس بحرارة في المشاعر فان هذه خواطرمن العقل الباطن ل
اهمية لها في الموضوع..........لكن ......تأمل معي عندما تكون في المدرسة او في العمل او عندما تكون
مسافرا الى بلد بعيد ........ثم فجأة احسست هذا اليوم انك تفكر في فلن من الناس وكأن احدا نبهك ثم بدأت
تحس بانجذاب اليه وتود مثل التصال به او زيارته... او نحو هذا فان هذا ما نقصده ..........
وصدقني ان هذه النظرية وان كنت لم اقرأها في كتاب لكني اجزم بصدقها وان الواقع يصدقها .......ومع مرور
الزمن والدربة على هذا المر ستجد ان من السهل عليك معرفة من يفكر فيك بل مع الدربة المتواصلة
ربما تتعرف على نوعية المشاعر التي يطلقها الخرون نحوك........والحديث في هذا يطول وانت الحكم
) مقدمه لعلوم الخوارق(
انت جالس في غرفتك مسترخ هاديء ، وفجأة تفكر في شخص وكأنك تقول في نفسك ) منذ زمن لم أره(!
وفجأة يرن جرس الهاتف واذ به هو هو نفسه من كنت تفكر به!
تدخل مكانا غريبا لول مره فتقول لمرافقيك انه مكان بديع وجميل، وفجأة تحس لوعيك بدأ يظهر الى ساحة
الوعي لفتة عريضه كتب عليها ونقش فيها ) أل تظن انك وسبق ان رأيت هذا المكان(؟!
وانت جالس مع أهلك في مجلس العائلة اذ بجرس الهاتف يرن.. فتقول لهم انا اظن انه فلن ! فيكون تماما كما
قلت .. بالفعل انه هو! كيف؟!
تصادف فلنا من الناس فتتأمل وجهه قليل.. تضع عينك في عينيه فترى حروفا تنطق عن حاله .. وترى كلمات
تحدثك عن اخباره .. فتكاشفه بها لتتأكد انك أصبت الحقيقه تماما!
انت وزميلك تتحدثان..تريد ان تفاتحه في موضوع فاذ به ينطق بنفس ما اردت ان تقوله!
هذه النماذج في الحقيقه ما هي ال صور معدوده تختصر ما يمكن ان نسميه ) القدرات ما فوق الحسية( او
القدرات الحسية الزائده.. او ما يشمل علوم التخاطر والتوارد للفكار والستبصار ونحوها .. وكل شخص منا
من حيث الجمله سبق وان تعرض لمثل هذه الصور في يومه وليلته او خلل فترات ولو متقطعه المهم انه سبق
ان مر بمثل هذه التجارب في حياته ! بقيت في ذاته وفي تفكيره ربما من غير ما تفسير واضح.. هو يدرك ان
ثمة شيئا غريبا بداخله.. هو يدرك ان هذه من المور الغامضه او نابعه من قوى خفيه غير ظاهره.. المهم انه
يدركها ويحس بحقيقتها ماثلة امامه حتى وان عجز عن ايجاد تفسير دقيق وجلي لهذه الظواهر!
كثير من الناس ل يتنبهون الى ان مثل هذه القدرات تحدث معهم كثيرا ربما تحدث للبعض في اليوم مرارا
وتكرارا لكن يمنعهم من ادراكهم وتنبههم لحدوثها امران /
الول / انهم بعد لم يعتادوا حسن الستماع الى النبضات الحسيه التي تأتي مخبرة لهم ومحدثة لهم بكثير من
الوقائع.. بمعنى انه ل توجد آلية للتواصل بين النسان وبين نفسه واعماقه ومن ثم التعرف على هذه الخواطر
.. اللغة شبه منعدمه ..
فنحن امام مهمتين
-1 كيف نتعلم بمعنى )ما هي الليات التي تؤهلنا للوصول الى وعي وفهم هذه القدرات الحسية الزائدة
2 كيف نصل الى مرونة واضحه في التحدث بطلقه بهذه اللغه . بمعنى التعرف السريع والمباشر على ادق
واعمق ما يرد الينا من افكار وخواطر من الخرين ! وما ينطلق منا من افكار ورسائل ذهنية نحو الخر
الثاني / اننا كثيرا ما ننتظر ان يحدث امر غريب وغامض حتى نشعر بأن ثمة امرا حدث بالفعل ! تأملوا معي
هذين المثالين/
-1 فلن من الناس يقترب من بيته فاذ به يحس ان اخاه سيفتح له الباب !
-2 فلن من الناس يقترب من بيته فيظن ان فلنا الذي لم يره من شهر سيزوره !
حينما يصدق احساس ) فلن(في الحالتين ! فانه ابدا لن يهتم كثيرا لنجاح وصدق احساسه في الحال الولى !
بل سيتنبه للحال الثانيه لنها بالفعل غير متوقعه اطلقا فهي معجزة في نظره اذ )) كيف يتوقع مجيء فلن من
الناس وهو لم يره منذ شهر ! اما من اعتاد رؤياه فهو سيجعل ذلك محض صدفة لكن حين التأمل سنجد ان كل
المثالين له اهميته ! فكونك تنجح في توقع ان اخاك من بين عدة اخوة ومن غير دليل منطقي يؤكد لك ذلك هو
شيء مذهل ويدل على قدره وموهبة لديك ان عدم وصولنا الى مرحلة ولو أولية تمكننا من التواصل مع
احاسيسنا وفهم اشارات الفكر والخواطر التي تتجه نحونا من الخرين يشكل عائقا اساسا للوصل الى مرحله
متقدمة من وعي وفهم هذه العلوم وممارستها جيدا ، وايضا اهمالنا لكثير من النماذج التي تحدث
كثيرا بزعم انها امور عاديه ) مع انها عند التحقيق والتأمل غير عاديه( امر يشكل عائقا لنه يجعل محور
وقطب هذه العلوم يدور في فلك ما هو صعب وغريب وغير متوقع فقط !
ولن افعالنا اكثرها روتيني وتقليدي فكل واحد منا اعتاد ان يفعل كذا ليحصل على كذا وان يذهب الى كذا ليجد
كذا وهكذا واذا حدث امر غير تقليدي اعتبره شيئا خارقا .. هو ربما خارق وفوق حسي لكن هل كل ما هو
روتيني في نظرك امر غير خارق؟!
ان هذه القدرات هي مواهب نعم..! وهي موجودة في الجميع بقدر معين .. فهي قدرات طبيعيه مهيئة لكل
شخص فقط تحتاج الى تطوير وتدريب ومتابعه كما ذكرنا ولهذا لو فتح المجال لكل واحد منا ان يذكر ما
حدث له مما يؤكد صحة هذا المر لسرد لنا عشرات القصص من هذا القبيل .. وكل من كانت لديه مقدرة اعمق
واقوى في هذا المجال فليس هذا لقوة فيه تميز بها بقدر ما انه اهتم بهااكثر والتفت إليها بشكل مكثف فهذه
القدرات هي عبارة عن مواهب وعلوم وحقائق يزداد عمقها وتمكن النسان منها بقدر ما يوليه هو اياها من
الهتمام والصقل والتدريب واللتفات الروحي والنفسي لكل ماله صلة بها .. فالنسان يفتح له في ما يهوى
ويرغب ما ل يفتح له في ما ل يحب !
ان احدنا اذا اراد مثل ان يتعلم لغة من اللغات! او يتعلم كيفية قيادة السياره ..! او نحو ذلك فانه يكرس جهده
ويضع وقتا ل بأس به لتعلم هذه المهارات او العلوم ! بل ويخطط ويستشير ! بيد انه اذا كان المر متعلقا
بالقدرات النفسيه والروحيه او كيفية تنميتها فانه يكتفي فقط بقراءة مقال هنا او تعليق هناك .. ظانا
ان هذه الصنيع سيهبه وسينيله ما أمله! بالتأكيد هذا امر غير منطقي وغير واقعي البتة..! والبعض الخر يظن
انه ربما يهبط عليه هذا العلم وسيعلمه تعليما وسينزل عليه من السماء! وهذا ايضا غير واقعي.. لما اسلفناه ..
لسنا ننفي ان هذه العلوم منها ما يكون أسهل على البعض من غيرهم نظرا لسمو روحهم او بعدهم عن عالم
الماديات واستماعهم لسنوات لحاسيسهم وتمييز صحيحها من سقيمها بالدربه والتجربه من خلل الصابه
والخطأ ومقارنة الحساس وقت الصابة وحال الخطأ والفرق بينهما ! الخ ...
هذه القدرات الفوق حسيه او كما يطلق عليها علوم الباراسايكولوجي
) بارا تعني ما وراء ( و ) سايكولوجي تعني النفس ( اي ما وراء علم النفس مما هو فوق العلم التقليدي او
القدرات النفسيه التقليديه ، هناك مسميات كثيره لهذا العلم منها الخارقيه والحاسه السادسه والظواهر الروحيه
والدراك الحسي الزائد
اذا قرر النسان اقتحام هذا العالم الفسيح الرحب والغريب والعجيب ! فالكيد ! انه سيقتحم عالما جديدا عليه
ربما ) عالم ربما سيجعله يقضي وقتا ل بأس به في التعرف على خاطره هنا او فكره هناك او على احساس هنا
او مشاعر أتت من هناك!( وهذا الجو الجديد ربما يجعل رؤية النسان للعالم من حوله تتغير او تكون متوترة
قليل او هي في أحسن الحوال مثيرة.. لسنا نشك ابدا ان التزان هنا امر مطلوب بشكل كبير.. التزان يعني ان
ل يتحول كل وجل تفكير النسان الى مراقبة هذه الخواطر والهواجس حتى تشل قدراته التفكيريه فيما هو مفيد
ومثمر في مجالت اخرى مهمه او ربما اهم من موهبه تسعى انت الى صقلها والتزود بها ! هذا العالم الذي
ستراه من خلل مرحلتك الجديده يتطلب منك بشكل جدي ان تكون مرنا بشكل كبير! ان تكون مستعدا وجادا
للتغلب على المشاكل النفسيه والذهنيه التي ترد اليك.. ربما ثمة عقبات سلبيه لبد من حدوثها ربما! فالحذر
والثبات مع عدم تسليم هذه العلوم جل الوقت امر ضروري!
البعض يظن ان هناك علقة قويه بين القدرات ما فوق الحسيه وبين الصفاء والنقاء الروحي .. وانه لكي
يحدث الوعي النفسي العالي لبد من اصلح الداخل واليقظه الروحيه ! او التأمل ! لكي تصل الى نيل هذه
القدرات ! ان هذه العلقه ليست دقيقه بل الفرد نفسه هو القادر ايا كان على صناعة وصقل هذه القدرات
انواع القدرات!
مصطلح القدرات فوق الحسيه يطلق غالبا على ثلثة أنواع متميزة من الظواهر النفسيه فوق الطبيعيه
-1 التخاطر 2- الستبصار 3- التنبؤ
اما التخاطر فهو التجاوب والتصال بين ذهن وآخر .. وهو نوعان
-1 ما يسمى توارد الفكار وهو ان يكون هناك شخصان يتفقان في وقت واحد على النطق اما ) بفكره - كلمه(
في وقت واحد .. فهما تواصل وتجاوبا في وقت واحد بشيء واحد ..
-2 التخاطر وهو المشهور وهو ان يكون هناك رساله ذهنيه موجهه من شخص الى آخر فيكون هنا ثلثة
عناصر
-1 مرسل 2- مستقبل 3- رساله
والتخاطر او ) التلبثه ( هو / قدرة عقل الشخص على التصال بعقل شخص اخر دون وجود وسيط فيزيقي ،
ول يعرف احد كيف يتم هذا التصال او ماهية الطاقات او طريقة العمل الداخلة فيه بمعنى اننا نعرف هذه
الحقائق من خلل ظهور نتائجها وحدوثها في الخارج
ان الجواب عن كيفية حدوث التلبثة لربما يكون تفسيره هو النشاط الكهربي للعقل ،وهذا يتضمن وجود مجال
كهرطيسي يصنع بطريقة ما بواسطة الشخصية المسيطرة والتي تولد مثلما تستقبل أشكال أو نبضات مشحونة
بالكهرباء
والمريكان وهم اول من تحدث باسهاب عن التلبثة قد برهنوا على أن الشخاص الذين يتمتعون بحساسية
شديدة يمكن ان تقفل عليهم في أقفاص او ان يوضعوا في صناديق مبطنة بالواح الرصاص الثقيل وهي
جميعا عازلة لستقبال اية امواج كهرطيسية يحتمل دخولها من الخارج ومع هذا فقد سجلت حوادث رسمية انه
بالفعل تم حدوث التلبثة رغم كل هذه التحصينات مما يدل على وجاهة هذا الفتراض
ويشترط في المرسل ان يكون متحفزا منفعل ) غير مسترخي ( لكن هذا ل ينفي ان يكون هذا النفعال آتيا
عقيب استرخاء حتى يمكنه السترخاء من رؤية دقيقه للشخص الذي يأمل ارسال رساله ذهنية اليه ! اما
المستقبل فيلزم ان يكون هادئا مسترخيا وقتها وايضا يكون مهيئا نفسيا وذهنيا لتلقي الرساله الفكريه القادمه
وأفضل وقت لرسال رساله فكريه هو حينما يكون الخر نائما.. فان لوعيه يكون
مهئيا وسهل التأثير عليه ول يوجد معارض واعي !
ولهذا كان اكثر مظاهر التخاطر شيوعا حينما يكون المرسل منفعل ومستحضرا بشكل قوي لدق التفاصيل عن
الشخص المرسل اليه ) نبرة الصوت - الوجه- المشيه - الجلسه- البتسامه-رائحة الجسد)
بعد تحديد الرساله وتصور الشخص المرسل اليه لبد ان تنفعل وتتحدث اليه بصوت لو امكن ان تشعر نفسك
انك في اتصال معه وبعضهم يؤكد ان هناك ما يسمى احساس المعرفه وهو انك ستتلقى شعورا أشبه ما نراه في
) عالم الميل النترنتي( يعلمك بوصول الرساله الى الخر!
ربما تصله بشكل منام او ان يسمع صوتا.. او يشعر بجسدك قريبا منه.. او تصله على صورة فكره ما يمتثل لها
ل شعوريا كحال المنوم مغناطيسيا وهكذا
ولكي تكون الفكره مؤثرة في الخر فيجب ان تكون قويه وكثيفه ) مركزة( فالفكر الضعيف او الفكره التي نتجت
من تركيز مختل ل يمكن ان تؤثر ..فانه لكي تصل الفكره وتحدث تأثيرها في الخرين لبد من مستقبل لديه
الستعداد والسترخاء والفراغ في قلبه لمثل هذه الفكره اذن هناك مرسل يلزمه فكرة قوية مركزة وهو الذي
يسميها وليم ووكر الحصر الفكري..! وهناك محل قابل من المرسل اليه بان يكون مسترخيا ومهئيا لستقبال
الفكره المرسله!
فانك حينما تفكر في شخص فان هناك تيارا اثيريا او مسارا ينبعث بينكما من خلله تنطلق الفكره .. ولكي تصل
لبد من طاقه وقوه وشحنه كهرومغناطيسيه قادرة على تأديه المهمه !
وبالتالي فانه اذا كان المرسل اليه ل يمتلك وسائل الدفاع عن نفسه ) ذهنيا ونفسيا( بقدرته على التواصل مع
نفسه والتعرف على ما هو من صميم فكره وما هو دخيل ) ولن هذه المهارة نادره وصعبه( فان التأثر بالخر
اثر رساله ذهنيه شيء وارد وساري المفعول !
وليس مهما ابدا ان يكون المرسل قريبا من مكان المرسل اليه ,فالزمان والمكان ابدا ليسا ذا اهميه اطلقا ..
ال انه وان كانت المعرفه بين المرسل والمرسل اليه ليست مهمه ايضا ال انه اذا كانت هناك علقه عاطفيه
بينهما فان التأثير يكون اقوى واشد بينهما والقوى منهما يحصل منه التأثير بقدر ما يمتكله من قدره ذهنيه
ونفسيه فوق طبيعيه !
ولهذا كان المحب يحرك المحبوب اليه فيتحرك بحركة الرساله الذهنيه منه اليه حتى يصبح الثابت ) المحبوب(
متحركا ) محبا( بحركة المحب
ولهذا ايضا يحسن بالنسان ان يحسن اختيار صحبته لن الرفقه والصحبه يحركون النسان بقدر ما لديهم من
حب له فالحب محرك قوي ويسري في النسان وتاثيره بشكل خفي ولطيف!
كما ان المراه اقوى على التخاطر والستبصار من الرجل وقدرتها على قراءة الفكار شيء مذهل ويفوق ما
لدى الرجل بمراحل نظرا لقوة عاطفتها ومشاعرها !
اما الستبصار فهو القدره على رؤية الشياء من بعد دون العتماد على امور ماديه محسوسه
والتنبؤ هو القدره على التعرف على امور لم تحدث بعد دون العتماد على امور ماديه محسوسه
فعندما نفكر نرسل في الفضاء اهتزازات مادة دقيقة أثيرية لها نفس وجود البخرة والغازات الطيارة أو
السوائل والجسام الصلبة ولو أننا ل نراها بأعيننا ونلمسها بحواسنا كما أننا ل نرى الهتزازات المغنطيسية
المنبعثة من حجر المغنطيس لتجتذب إليه كتلة الحديد
التأثير على الخرين.
هذه الفكار التي تنبعث منا الى الخرين ل تذهب سدى .. بل كل فكر ينطلق منا وينطلق من الخرين نحونا.. كل
فكر يسبح في الفضاء فانه يؤثر فينا ونتأثر به.. ونحن اما ان نكون في دور المؤثر او المتأثر.... الفاعل او
المنفعل.. فما من شيء نفكر به ونركز عليه ال ويلقى محل يؤثر فيه .. فالفكار كما قيل هي عبارة عن اشياء
وان كانت ل ترى لكن لها تأثيرها كالهواء نتنفسه ونستنشقه ونتأثر به وهو ل يرى ! كما ان هناك تموجات
صوتيه ل تسمعها الذن! وتموجات ضوئيه ل تدركها العين! لكنها ثابته!
وبالتالي بات ضروريا ان ندرك اهمية ما تفعله الفكار فينا من حيث ل نشعر ..
هل مر بك ان شعرت بشعور خفي يسري فيك مثل ان تكون في حاله ايجابيه وفجأه تتحول الى حالة سلبيه ..
ربما كان ذلك بسبب انك أتحت بعض الوقت للتفكير بفلن من الناس.. فالتفكير باي انسان كما يقول علماء
الطاقه يتيح اتصال اثيريا بينكما يكون تحته اربع احتمالت اما ان يكون هو ايجابيا وانت ايجابي فكلكما
سيقوي الخر ! او انه ايجابي وانت سلبي وهنا انت ستتأثر به فتكون ايجابيا وهو سيصبح سلبيا او ان تكون
انت ايجابيا وهو سلبي او ان تكونا سلبيين وهذا اخطرهم! كذلك حين تفكر بالخوف او الشجاعه
بالحب او البغض فان جميع النماذج التي حولك وجميع الشخاص الذين هم امامك ممن يعيشون نفس هذا
الشعورسينالك منهم حظ بمعنى انك لو فكرت بالشجاعه فان كل شجاعه تطوف حولك ستهبك من خيرها وان
فكرت في الخوف فان كل خوف حولك وكل خوف يحمله انسان امامك سينالك منه حظ وهكذا.. اذن
-1 نحن نتأثر ونؤثر في الخرين عبر مسارات فكريه ذهنيه غير مرئيه
-2 اننا نجذب الينا ما نفكر فيه !
-3 اننا وان كنا على حالة ايجابيه فاننا معرضون للحالت السلبيه
لو كان محور تفكيرنا في نماذج هي الن تعيش حالة سلبيه ..[center]

موضوع روووووووووووووووووعة
انا شخصيا جدا اؤمن بيها ودائما اناقش هذه المواضع مع صديقاتي
ولم نصل الى الان الى نهاية المناقشة وما مازال الجدال بيننا قائمة
انا اؤمن بها واعتبرها نظرية وصديقاتي مع الاسف لا يؤمنون بها
شكراااااااااااااا عالموضوع